Это первая статья из серии о Послании к Римлянам, основанная на проповеди. Полную проповедь вы можете посмотреть в видео ниже.
Представьте себе красивый, но очень сложный город — именно таким предстает перед нами Послание к Римлянам. Многие из нас знают его лишь как «туристы», знающие его достаточно поверхностно. Но сегодня я приглашаю вас в удивительное путешествие по тому, что по праву называют «жемчужиной посланий» апостола Павла.
Послание к Римлянам заслужило свой особый статус неслучайно. В нем апостол Павел наиболее полно и ясно излагает Божий план спасения — от грехопадения человека до оправдания и новой жизни во Христе. Его богословская глубина и практическая применимость сделали это послание источником духовных пробуждений и реформ на протяжении всей истории Церкви.
Послание к Римлянам написал апостол Павел, ранее известный как Саул из Тарса. Он был еврейским раввином, принадлежал к фарисеям и ревностно придерживался закона Торы и еврейских традиций. В Иисусе и Его учениках он видел угрозу существующему порядку и беспощадно гнал их, пока одна встреча не изменила всё.
По дороге в Дамаск произошла встреча, которая перевернула всю жизнь Савла. Он услышал голос: «Савл, Савл! зачем ты гонишь Меня?» На вопрос «Кто Ты, Господи?» он получил ответ: «Я — Иисус, Которого ты гонишь».
В этот момент Павел понял ключевую истину: преследуя учеников, он восставал против Самого Господа. Оказывается, в этих людях, последователях Иисуса Христа, живет сам Господь вселенной. Это откровение стало основанием всего учения Павла о том, что значит быть «во Христе» — о новом человечестве, новом творении, Церкви Божьей.
Послание было написано в конце миссионерского пути Павла. Церковь в Риме уже существовала и включала как евреев, так и язычников. После изгнания евреев императором Клавдием и их возвращения через 5 лет в церкви возникли серьезные разногласия: споры о еврейских традициях, вопросы о субботе и пищевых законах, разногласия об обрезании. Павел хотел примирить разделённую церковь и надеялся, что она станет опорой для его миссии на Запад, вплоть до Испании.
Центральная мысль послания — Евангелие раскрывает Божью праведность, исполняет обетования Израилю и созидает новое человечество. Именно Евангелие способно объединить церковь и принести окончательное спасение человечеству.
Давайте прочитаем начало послания и послушаем, какой тон задает апостол Павел:
«От Павла, слуги Иисуса Христа, призванного быть Его апостолом и избранного для возвещения Божьей Радостной Вести, которая была заранее обещана через Его пророков в святых Писаниях. Эта весть о Его Сыне, Который по Своему человеческому происхождению был потомком Давида, а через воскресение из мертвых, по Духу святости, был объявлен полноправным Сыном Божьим во всем Его могуществе, об Иисусе Христе, нашем Господе...» (Рим. 1:1-4, НРП)
Какой тон вы слышите? Это тон провозглашения радостной вести о могущественно грядущем Царстве Бога! Павел — посол этого Царства, апостол, посланный в царство мира сказать, что Царство Бога приближается.
Павел пишет в сердце Римской империи — самой могущественной империи того времени, где Цезарь называл себя сыном Бога и имел свое «евангелие». Но Павел смело провозглашает: «Не Цезарь — сын Бога, а Иисус Христос!» Столкновение царств неизбежно, и что мы видим из истории? Рим в конце концов превратился в Святую Римскую империю, потому что не смог выдержать натиска Царства Бога.
Почему Царство Бога оказалось непобедимым? Потому что оно строится по совершенно другим принципам: Царь моет ноги своим подданным, кто хочет быть первым, должен стать слугой всем. Первые христиане понимали это и жили по этим принципам. Они заботились о бедных, кормили голодных, устраивали госпиталя и школы, меняли общество. Их невозможно было остановить силой, потому что их сила была в служении.
Первые христиане верили, что с Евангелием пришла новая объективная реальность. Это не просто моральное, субъективное изменение внутри нас. Иисус Христос умер в истории, воскрес в истории, победил смерть и грех в истории. Поэтому даже угроза смерти перестала иметь власть над христианами: «Даже если меня убьют, я совоскресну с Иисусом Христом!»
К сожалению, современные христиане часто сфокусированы больше на субъективном измерении Евангелия: «дай мне мир, гармонию, избавь от грехов, чтобы мне было хорошо, а потом уйти на небеса». В этом есть истина, но когда мы переводим Евангелие только в субъективное измерение, мы рискуем впасть в духовный эгоизм.
Иисус однажды сказал фарисеям, что «Божье Царство среди вас» (Лук. 17:21). Многие понимают это так, будто Царство Божье — это что-то исключительно внутреннее, личное. Но Иисус говорил врагам Царства, фарисеям, и не мог сказать, что Царство внутри их сердец. Он имел в виду: «Мои ученики здесь, Мои последователи уже здесь. Царство Бога в Моем лице уже начало действовать на этой земле!» Царство Божье — это не только внутренняя духовная реальность, но и объективная сила, меняющая мир.
Да, субъективное измерение важно: без покаяния, рождения свыше, праведной жизни никто не увидит Царства Бога. Но сначала — объективная реальность, а затем субъективная. Когда мы понимаем объективную реальность Царства Бога, это кардинально меняет наше отношение ко всему: мы работаем не просто для зарплаты, но как представители Царства; строим семью по принципам Царства; получаем образование для служения Богу и людям. Царство Бога должно объективно проявляться во всем, что мы делаем.
Однажды один служитель сказал мне: «Будет скучно, если мы начнем проповедовать Евангелие в каждой проповеди». Такое мышление показывает узкое понимание того, что представляет собой Евангелие. Евангелие не скучно, потому что Оно объективно имеет влияние на все сферы человеческой жизни!
Я приглашаю вас в удивительное путешествие по Посланию к Римлянам — этому прекрасному «городу» богословской мысли. Но прежде чем мы начнем детальное изучение, мы сначала посмотрим на общую карту этого послания с высоты птичьего полета. А еще раньше мы поместим Послание к Римлянам на большую карту библейского откровения, чтобы понять его место в общем замысле Бога.
Хотите самостоятельно углубиться в изучение Послания к Римлянам? Рекомендую книги: "Romans for Everyone" и "Into the Heart of Romans" Н.Т. Райта, а также материалы Bible Project на YouTube.